旧时的常武地区人，每逢农历大年夜（除夕），都要举行一种隆重的纪念亡人的祭祖仪式，代代相传，家家必祭。
    过年祭祖，体现了农业社会是由血缘宗法维系的思想，正如儒家倡导"祖宗虽远，祭祀不可不诚"。祭祖之日，内外打扫一清，事先将祚的遗像（挂轴）或照片、牌位挂置堂上。一般要摆两张八仙台，一桌是上祖，一桌是祖父母或父母。考究的人家凳上要铺毡垫或其他坐垫，桌前要挂台帷。点上香烛，桌上除了供果、糕点之外，还有猪头、整鸡整鸭、鲤鱼、扣肉以及豆腐、百页、豆芽等上供的菜蔬，热气腾腾地摆满一桌。小辈分立两侧，不准嬉笑说话。先由家长（主祭者）拈香在门口低声叨告："请列祖列宗回来吃年夜饭！"稍停，即提壶斟酒，其时身体不能碰到桌椅，意为让祖先安坐。然后按辈分一一行跪拜礼。对近几年逝去的父母，有的还喊几声爹妈，说几句对不起长辈的体面孝敬话语，引得家人流几滴热泪。过一会儿，再二次、三次斟酒。酒过三巡之后，上饭，然后再行跪拜大礼，烧化纸钱锭箔。化毕，由小辈掀动凳椅一角，发出"咯咯"的响声，以示为祖先送行，祭祖仪式到此完毕。在烛光泯灭中，让活着的人留下思忆，接受一次不忘祖先养育之恩、"百善孝为先"传统教育。
    旧社会生产力水平低下，生活大多贫困。祭祀祖先，既含有继承先人勤俭持家、安身立业的意思，又祈求祖先保佑小辈四季平安，改变穷困的愿望，不失为慎终追远、怀念先人的一种形式。其实，祭丰不如养薄，子欲养而亲不待焉。解放后，这种祭祖仪式当作迷信活动取消了，但有些人家仍在悄悄地进行。人类的代代相传是永恒的，纪念祖先是人类的天性。随着时代的变迁，或许还会出现新的祭祖形式。
    --录自《常州晚报》二OO一年十一月二十九日第十五版 勤恭一文