| |
"好雨知时节，当春乃发生。"清明节前后太平洋上空的暖空气与北方南下的冷空气频频相冲，形成了滋润万物的"雨纷纷"天气。好雨令人喜，丽春断人魂，此时节柳桃绣野、芳景如屏。关于"清明"，最早的文字记载，可以追溯到汉代《淮南子》中的"天文训篇"，而实际上早在春秋时期，民间就已有"吉日良辰，郊祀野祭"的活动了。古人以为先有"寒食"，后有"清明"。清明节前一天（或说前二日）是为"寒食节"，有禁火、寒食之俗。由于两节毗连，后逐渐合二为一。到了唐代，"扫墓、踏青"始成定俗；宋代寒食与清明已融为一节；元代"清明寒食，宫廷于是节最为富丽"（见《析津志》）；明清两代，除了沿革扫墓、踏青等习俗外，常武地区又增加了吃团子、佩带柳条桃花等风俗；到了近代，人们只知有"清明节"，而不大知道还有一个"寒食节"了！
若问寒食节的来历，素有两种廉洁：
一谓系周代焚火旧制。《周礼》"司氏"有"中春以木铎修火禁于国中"。当时，逢季放火，在春季出火前，先让人们禁火、吃冷食。
二谓纪念具有高尚情操的介子推。相传，春秋时介子推辅佐晋公子重耳，流亡落魄时曾割股供养，对重耳有救命之恩。后来重耳当了晋文公，一度忘了子推。子推不计名利、不求图报，洁身自好地奉母隐居绵山。晋文公焚山逼之。岂料子推在大火中与母一起合抱参天枯柳而亡。文公懊悔莫及，遂厚葬子推，将绵山改名"介山"，定子推亡日为"寒食节"，令举国上下禁火、寒食，以寄托绵绵哀思。
"龙城无处不飞花，寒食清明柳桃佳。"绚丽多彩的春花给清明与寒食营造了生机勃勃的氛围，寒食与清明又以源远流长的传统风范给予了人们无限丰富的情思。常武地区的农民还将这天看作是播种测天的重要时日，谚曰："清明谷雨两相连，春耕植树莫迟延。"生活在城市的人，则又将"清明节"视为一年一度凭吊革命先烈的"扫墓"祭祖活动和郊游观光"踏青"的大好时机，为清明习俗增添了新的内涵。
--录自《常州晚报》二OO一年十一月八日第十五版 蔚冰一文 |
