《我的课桌在哪里？》,黄传会著, 人民文学出版社2006年6月版, 22.00元, 索书号:I253.4/4294

我是在农村长大的孩子，熟悉村庄里的父老乡亲，那些从乡村来到城市的人们，我在报纸上知道他们被称为“农民工”，后来也知道“民工潮”这个新词，仅此而已，可是，读了黄传会的报告文学《我的课桌在哪里？》，我恍然大悟，他们对于我来说，是十分陌生的。

黄传会还原了遍布在城里的农民工生活的真实境况，他们远离故园，来到陌生的城市，是为了寻梦，想要改变长期在农村生活的艰苦环境。几千年来“面朝黄土背朝天”的生活，使他们厌倦了、疲惫了，他们想插翅飞翔，城市当然对他们来说，是最大的诱惑，但是来到了繁华的都市里，他们的肉体的、心灵的痛一刻也没有停止过，也不可能停止，正如书的“引子”所写的“昨天，有人要问我是谁，我总不愿回答，因为我怕被城里人笑话，他们的爸爸妈妈送他们上学，一路鸣着喇叭……”物质生活的差别，无疑也给农民工的子女带来压抑和自卑，农民工为城市做出了很大的贡献，却处于城市的非常边缘化的地位，虽然也居住在城里，他们不能算是城里人，他们“扫干净了马路，建起了高楼大厦”，而他们的孩子呢？在哪里读书呢？

“我们的校园很小，放不下一个鞍马，我们的教室很暗，灯光只有几瓦……”物质的差距，最后归根是心理上的差距，心理的差距又归结到制度的差距上，人们不禁会问：为何“同在蓝天下”，却不能“共有一方土”呢？

 在我看来，公平问题不是简单的“不患寡而患不均”的问题，而是作为一个国家的制度设计的缺失，制度没有很好地保护弱势群体的利益，使他们在一定程度上受到损失。人活着要满足正常生存的需要，即生存底线，农民工往往处于生存底线以下，“一要生存，二要温饱，三要发展”，对农民工来说，生存和温饱是两位一体的，解决温饱就是为了生存，农民工对未来幸福的寄托，全部在下一代身上，而由于天然的不公平，实现幸福何其难也！这些孩子，有梦想，有渴望，但是“我们搞不懂自己是谁，用温暖的词来形容我们的话，别人叫我们城市新市民，用准确的词来形容我们，就叫打工子弟，倒不如干脆叫我们弱势群体……”农民工在城市里所能从事的工作，清洁、保安、建筑等，都是城里人不愿意做的职业，在一定意义上，农民工为城市的发展做出了牺牲，但是，他们还要面对一些难以解决的难题，比如，欠薪，付出了劳动却不能按时拿到工资，还有劳动保险、社会保险等，在劳动制度不健全的地方，等于零。他们即使非常重视子女的读书问题，往往力不从心，最后也只能等而次之，次而下之，直等梦彻底破灭了为止。

 农民工为了争取平等的权利，有努力也有“挣扎”，在黄先生的调查中，也附录了农民工给政府写的信，甚至，他们通过更多的途径来争取平等受教育的权利，但，效果甚微。政府没有来得及准备好，纷杂的问题全都涌出来了，猝不及防啊。农民工子女的课桌在哪里呢？偌大的城市怎样才能放稳一张安静的课桌呢？其实是政府官员、社会学者也在思考的问题，然而，社会存在的问题太多了，短期内实现教育公平，解决“课桌”问题实非易事，倘若说遥遥无期有些悲观，但悲观是能给人力量或者让人清醒的。(新京报)