| 鲁迅对埃及作家阿卜杜．盖法尔．迈卡维的影响 （埃及）哈赛宁（2008．7） |
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| 历史与时代的选择，审美与文化的共鸣 陈立华（2008．7） |
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| "中国画屏"上的景象 葛桂录（2008．7） |
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| 20世纪初期西方文学中的北京形象 吕 超（2008．7） |
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| 日本文学的形象和主题与中国题材取舍的关系 李俄宪（2008．7） |
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| 东西文化场域间的探索 孟庆枢（2008．7） |
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| 从《致乔治．桑》看勃朗宁夫人的诗歌追求 袁 欣（2008．7） |
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| 差别与对话 乐黛云（2008．7） |
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| 世界文学与文学间性 （斯洛伐克）玛利安（2008．7） |
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| 自然的意义：解读华兹华斯"丁登寺"诗 袁宪军（2008．7） |
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| 语言之病痛，再现之危机 何伟文（2008．7） |
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| 从圣伯夫出发 刘 晖（2008．7） |
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| 浅析中日汉诗文挽歌中的"苔" 于永梅（2008．6） |
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| 读《日本填词史话》 赵山林（2008．6） |
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| 帷幕之后 刘 炅（2008．6） |
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| 埃萨．德．克罗斯笔下的中国形象 姚京明（2008．6） |
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| 贾斯汀希尔《黄河》中的东方主义 张喜华等（2008．6） |
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| 丑与恶对文学审美圣殿的"冲击和亵读" 张建华（2008．6） |
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| 艺术与神圣 刘 琼（2008．6） |
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| 史诗《从莫斯科到别图什基》文本的《圣经》源头 任光宣（2008．6） |
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| 《忽必烈汗》对性角色及诗人身份的重构 杨国静（2008．6） |
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| 传统"破晓歌"的玄学诠释 吴 笛（2008．6） |
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| 特奥格尼斯有"印章" 张 巍（2008．6） |
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| 结构与解构之分野 方汉文（2008．6） |
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| 德里达：翻译巴别塔 陆 扬（2008．6） |
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| 一部西方传记的传记 唐岫敏（2008．5） |
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| 卡夫卡在中国：1930-1980 曾艳兵（2008．5） |
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| 中国现代文坛对谷崎润-郎的翻译与接受 张能泉（2008．5） |
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| 爱伦．坡推理小说源流考论 朱振武、吴 妍（2008．5） |
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| 罗伯特．潘．沃伦的故土情绪与文学创作 吴瑾瑾（2008．5） |
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